105.8.16 學甲中洲東頭角慈福宮每年固定於 (農曆七月十四日) 舉辦慶讚中元普渡,這是富
有人情味的普渡,晚上經法師唸完經文後,賞孤儀式完成後,在法師的帶領之下,由爐主擲
杯問普渡公是否滿意,若有杯眾人就開始搬金紙至金爐,但必須等過港仔的金紙也搬運到金
爐後才將普渡公請至金爐一起火化
有人情味的普渡,晚上經法師唸完經文後,賞孤儀式完成後,在法師的帶領之下,由爐主擲
杯問普渡公是否滿意,若有杯眾人就開始搬金紙至金爐,但必須等過港仔的金紙也搬運到金
爐後才將普渡公請至金爐一起火化
由於道教的地官赦罪日同時也是祭祀一切亡靈的日子,佛教法會中的施眾僧又演變成施餓鬼儀式,後來民間就相傳那一天地府大門打開,陰間的鬼魂會被釋放出來,由冥間大神面燃大士普渡真君管理。有子孫、後人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供養;無主孤魂就四處徘徊找食物。基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想,人們紛紛在七月,舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」布施活動,以普遍超渡孤魂野鬼,防止它們為禍人間,又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此這一天會有普渡的習俗,稱為中元普渡,後來民間更發展為盛大的祭典,同時結合佛教、道教思想和儀式,稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等